St George and gypsies

Romi

Romi u Transilvaniji, 19. vek

Romi sebe na svom jeziku nazivaju Romima, dok ih pripadnici nekih drugih naroda nazivaju Ciganima. Sami Romi nikada nisu koristili naziv "Cigani" za svoj narod. Naziv "Cigani" je dugo bio dovođen u vezu sa progonom ovog naroda, čime je stekao pežorativnu konotaciju. Prema ranovizantijskim izvorima, razni nazivi koji se koriste za Rome kao što su cigani, tzigane,zincali, cigány itd., potiču od grčke reči ατσίγγανοι (latinski: adsincani), koja se u doba Vizantijskog carstva koristila da označi Rome, ili, alternativno, od grčke reči αθίγγανοι (= nedodirljivi, koje ne treba dodirnuti), što je u vezi s devetovekovnom jeretičkom sektom koja je bila optužena za to da se bavimagijom i proricanjem budućnosti.Ime [uredi - уреди]

Ne postoji nikakva veza između imena Roma i imena Rumunije (Romania), iako najveći broj Roma živi upravo u Rumuniji.
U većem delu Evrope Romi su poznati kao "Cigani" (francuski: Tsigane ("Cigan"); albanski:Cigan ("Cigan"), Maxhup ("Madžup"), Gabel ("Gabel"); makedonski: Цигани; bugarski:Цигани("Цигани"); češki: Cikáni ("Cikani"); holandski i nemački: Zigeuner ("Cigojner");danski: Sigøjner ("Sigejner"); litvanski: Čigonai ("Čigonai"); ruski: Цыгане ("Цигање");mađarski: Cigány("Ciganj"); grčki: Τσιγγάνοι ("Ciganoi"); italijanski: Zingari ("Cingari");rumunski: ţigani ("Cigani"); srpski: Цигани; poljski: Cyganie ("Ciganie"); portugalski: Cigano("Cigano"); španski:Gitano ("Hitano") i turski: Çingene ("Čingene")). U Iranu ih zovu کولی("Kauli"), u Indiji Lambani ("Lambani"), Lambadi ("Lambadi"), ili Rabari ("Rabari").
U engleskom jeziku se za Rome koristi naziv "Gypsy", za koji se smatra da je izveden od imena "Egipat", zbog nekadašnjeg verovanja da su Romi bili starosedeoci Egipta.
Većina Roma sebe oslovljava po generičkom imenu Rom, što u prevodu znači "čovek" ili "muž/suprug", dok za pripadnike drugih naroda Romi koriste naziv "gadža".

Jezik

Zastava romskog naroda


Većina Roma govori neku od varijanti romskog jezika. Analiza romskog jezika je pokazala da je on blisko povezan sa indo-evropskim jezicima koji se govore u severnoj Indiji iPakistanu (Pendžab). Ova činjenica je važna za utvrđivanje geografskog porekla Roma, pogotovo zbog toga što pozajmljenice u romskom jeziku omogućavaju praćenje šeme njihovih seoba ka zapadu. Telesna fizionomija i ABO krvna grupa Roma su takođe karakteristične odlike severnoindijskih kasta ratnika.
Savremena lingvistika je utvrdila povezanost romskog jezika sa pendžapskim i potoharskimjezikom, koji se govore u severnoj Indiji i Pakistanu. Smatra se da romski jezik spada u grupu centralnoindijskih jezika, u koju između ostalih spadaju i jezici hindi, urdu, itd. Međutim, jedna studija nedavno objavljena u magazinu Nature [1] ukazuje da je romski jezik povezan sa sinhalskim jezikom, koji se govori na Šri Lanki (vidi fusnotu).
Neki Romi su razvili specifične kreolske i/ili mešane jezike, među kojima se izdvajaju sledeći:

• Kaló ili iberijski romski, koji koristi romske reči (leksikon) i gramatiku španskog jezika, tzv.kalé. Izvor je mnogih reči španskog slenga i žargona.
• Lomavrenski romski ili jermenski romski.
• Anglo-romski ili engleski romski.
• Romsko-grčki ili grčki romski.
• Čergarski romski ili norveški romski.
• Romsko-srpski ili srpski romski.
• Tavringerski romski ili švedski romski.

Poslednjih godina se pojavio pokret koji zagovara upotrebu "dvostrukog r" pri pisanju imena "RRomi", pošto u romskom jeziku "r" i "rr" predstavljaju dva različita glasa.

Istorija

Putujuća romska porodica 1837.


Romi su tradicionalno nomadski narod. Veruje se da su napustili Indiju oko 1000. godine i da su prošli kroz zemlje koje su danas obuhvaćene granicama Avganistana, Irana(nekadašnje Persije), Jermenije, i Turske. Deo Roma i danas živi na istoku, čak u Iranu, uključujući i neke koji su se selili ka Evropi i potom se vratili. Početkom 14.veka Romi dolaze na Balkan, a početkom 16.veka se sele sve do Škotske i Švedske. Neki Romi su se selili ka jugu kroz Siriju ka Severnoj Africi, dolazeći u Evropu preko Gibraltara. Oba ogranka migracije su se srela u današnjoj Francuskoj. Ljudi slični Romima i danas žive u Indiji, a najverovatnije su poreklom iz pustinjske države Radžastan.
Uzroci seobe Roma su jedna od najvećih misterija u istoriji. Neki naučnici pretpostavljaju da su Romi poreklom iz niske društvene kaste Hindusa bili regrutovani kao plaćenici. Potom su dobili status kšatrija - ratničke kaste i poslati su na zapad kako bi se suprotstavili islamskojvojnoj ekspanziji. Prema drugoj teoriji, Romi su potomci zarobljenika uzetih u roblje od strane muslimanskih osvajača severne Indije i vremenom su razvili posebnu kulturu u zemlji svog zatočeništva. Zabeleženo je da je Mahmud od Gaznija uzeo pola miliona zarobljenika tokom tursko-persijske invazije na Sind i Pendžab uIndiji. Zašto se Romi nisu vratili u Indiju, birajući umesto toga da putuju na zapad u zemlje Evrope, je enigma koja može biti povezana sa vojnom službom pod muslimanima.
Useljavanje Roma u Sjedinjene Države je počelo u kolonijalna vremena u malim grupama na području Virdžinije i francuske Luizijane. Veće useljavanje je počelo posle 1860. godine, sa dolaskom grupa Romnišala iz Velike Britanije. Najveći broj romskih doseljenika je došao početkom dvadesetog veka, uglavnom preko vlaških grupa i Kalderaša. Ove dve grupe se često ne povezuju jedna sa drugom. Veliki broj Roma se takođe naselio u Srednjoj Americi.

Romska populacija

Jedan rumunski poster iz 1852. godine, koji promoviše aukciju za romske robove.


Teško je sa sigurnošću utvrditi broj Roma u svetu. Prema nekim procenama ima ih oko 1.500.000, a prema drugim između 5 i 10 miliona. Smatra se da između 6 i 8 miliona Roma živi u Evropi. Najveća koncentracija Roma je na Balkanskom poluostrvu u jugoistočnoj Evropi, u centralnoj Evropi, Sjedinjenim Američkim Državama, Rusiji i državama bivšegSovjetskog Saveza. Manji broj Roma živi širom Zapadne Evrope, Bliskog Istoka i Severne Afrike.
Zemlje u kojima živi preko pola miliona Roma su: Rumunija, Bugarska, Mađarska, bivšaJugoslavija i Sjedinjene Američke Države. Najveći udeo Roma u ukupnom broju stanovnika ima Slovačka - od 5.400.000 stanovnika Slovačke, 320.000 su Romi.
Romi se među sobom dele po teritorijalnim, kulturološkim i dijalektološkim razlikama na 4 glavne grupe:

1. Kaldereši (kovači koji su došli sa Balkana u Centralnu Evropu, a zatim se selili i doSeverne Amerike). Predstavljaju najbrojniju romsku grupaciju;
2. Hitanosi (takođe su poznati i kao Kalé), uglavnom naseljavaju Iberijsko poluostrvo,Severnu Afriku i južnu Francusku. Ističu se kao vrsni zabavljači;
3. Manuši (poznati i kao Sinti), uglavnom naseljavaju Alzas i okolne regione Francuske iNemačke. Poznati su kao putujući zabavljači icirkusanti;
4. Romničali (uglavnom naseljavaju Veliku Britaniju i Severnu Ameriku).

Svaka od ovih grupa se dalje deli na 2 ili više podgrupa u zavisnosti od zanimanja kojim se bave i/ili teritorije sa koje potiču. Neke od ovih podgrupa su: Mačvaje, Lovari, Čurari, Sinti,Rudari, Bojaši, Ludari, Luri, Šorašaji, Ungarice, Bašalde i Romungro.

Genetika

Studije o genetskom poreklu bugarskih, baltičkih i vlaških Roma ukazuju da oko 50% proučenih Y hromozoma i mitohondrijske dnk pripadaju muškoj haplo grupi H (ha) i ženskoj haplo grupi M (em), haplo grupama koje su široko rasprostranjene širom Južne i Centralne Azije. Muška haplo grupa R1a1 je retka među Romima, ali je ima oko 50% u muškim Yhromozomima u severnoj Indiji i Pakistanu. Ostatak gena kod proučavanih Roma potiče saBliskog Istoka ili Evrope.

• 
  

Odbacivanje

Zbog njihovog nomadskog načina života, oduvek je postojalo međusobno nepoverenje između Roma i njihovih sedelačkih komšija. Za njih se verovalo, i još uvek se veruje, da su prosjaci, lopovi, otmičari, neprilagodljivi za sedelački život i posao. Zbog svega toga bili su izlagani progonima. Romi su ponekad u svoje redove prihvatali i društvene otpadnike.
Tokom epohe prosvećenosti Španija je pokušala da promeni otpadnički status Roma zabranom upotrebe reči hitano i asimilacijom Roma u društvo, primoravajući ih da se odreknu svog jezika i načina života. Taj pokušaj je bio neuspešan.
Nepoverenje prema Romima je dostiglo vrhunac za vreme Drugog svetskog rata. Kao iJevrejima, a za razliku od ostalih kategorija proganjanih od strane nacista, Romima je automatski sledovao odlazak u koncentracione kampove, robovski rad i/ili smrt. Veruje se da je na taj način ubijeno preko 500.000 Roma.
Tamo gde je to bilo moguće Romi su nastavili sa svojim nomadskim životom, ali u mnogim slučajevima, pogotovo u Istočnoj Evropi, oni žive sedelačkim životom u gotovo nepodnošljivim životnim uslovima. I dan danas postoje sukobi između Roma i sedelačkog stanovništva koje živi oko njih. Uobičajene žalbe su da Romi kradu i da žive od socijalne pomoći.

Gypsy

Etymology

Main article: Names of the Romani people

The Oxford English Dictionary (OED) states that a gypsy is a

member of a wandering race (by themselves called Romany), of Middle Eastern/Indian origin, which first appeared in England about the beginning of the 16th c. and was then believed to have come from Egypt.

According to the Oxford English Dictionary, the word was first used in English in 1514, with several more uses in the same century, and that both Edmund Spenser and William Shakespeare used the word.^[1]

The word Gypsy derives from Egyptian, similarly to the Spanish Gitano or the French Gitan. It emerged in Europe in the 15th century.^[2] They received the name "Gypsy" from the local people either because they supposedly came from a land named "Little Egypt", or because some of them fit the European image of tan Egyptians. On arrival at numerous places in Europe they claimed to be from Egypt, and were required to travel for seven years as penance for apostasy. During the sixteenth and seventeenth centuries the name was written in various ways:Egipcian, Egypcian, 'gypcian.^[3] As the time elapsed, the notion of Gypsy evolved including other stereotypes, like nomadism, exoticism.^[4] John Matthews in The World Atlas of Divinationrefer to gypsies as "Wise Women."^[5]

[edit]Other groups sometimes called gypsies

A number of groups are commonly included under gypsy even though they are not part of the Romani people proper. This is notably the case with the Dom people and the Lom people of the Middle East and Central Asia. These are known as Kowli (کولی) in Iran and Iraq. The Arabic terms Ghajar (غجر),Salab (صلب) and Nawar (نور) distinguish occupations: the Ghajar or Salabare entertainers, while the Nawar are traders; Nawar is also used as a pejorative term to mean vulgar, or low in North Levantine Arabic, and are used as insults (see also Garachi, Lyuli,Zott).

"Travellers" is a wider term for groups of people with a nomadic lifestyle, traditionally including but not restricted to the Romani. The Irish Travellers and Scottish Travellers are often included under the term "gypsies". In Central and Western Europe, the Yeniche are known as gypsies (or Zigeuner and other local equivalents of the term) although they are not considered part of the Romani people.

Similarly, the Indigenous Norwegian Travellers are unrelated to the Romani, not to be confused with the Romani Norwegian and Swedish Travellers.

In India, the Banjara are sometimes dubbed gypsies. Various ethnic groups in South-East Asia are known as "Sea Gypsies". Colloquially, gypsy names also any person perceived as fitting the Gypsy stereotypes (compare Bohemianism).

Gallery

Gypsy Fortune Teller, 1841 by Taras Shevchenko. Oil on canvas

History

The facts of the two major events in European Romani history — the five and a half centuries of slavery (26) and the Holocaust (27) — are becoming better known and documented all the time. But the details of early Romani history, who our ancestors were and where they came from, are not so well-known. For more than a century and a half, the same stories have been repeated tirelessly and uncritically in each new publication, in particular that the first Gypsies were a group of ten thousand musicians given as a gift by the Maharajah of India to his son-in-law the Shah of Persia in AD 439. In time, this story goes, the people moved away, some remaining in the Middle East, some going into Armenia, and some continuing on into Europe, arriving there in the l3th or l4th century. As early as 1844 the name Rrom was associated with the Indian word Dom, and this was thought to provide a further clue to Gypsy identity, because the Dom are a population of menials and entertainers in contemporary India, and the similarity in social status was easily assumed. Kenrick, however, has shown this to have been a misinterpretation of the word (28).
In recent years, a small group of scholars (29) has been investigating Romani history from a more scientific perspective, and the first new findings in the field since the 1920s are being made. Their technique has been to take the various historical and geographical possibilities and to match them with evidence found in the Romani language itself. The picture which is emerging indicates that the ancestors of the Rroma were a composite population from the very beginning, who were deliberately assembled into a military force to resist the spread of Islam into India. This is how we arrive at these conclusions. Two of the Romani words for "non-Gypsy" are gadjo, which comes from an earlier form gajjha, meaning "civilian, non-military," and das, which in India means "prisoner of war, captive, slave." Words in the Romani vocabulary such as "sword," "spear," "battlecry," "horse," "fight," "gaiters" (xanrro, bust, chingar, khuro, kuriben, patava) are Indian; and were not acquired later from other languages. Words for metalworking and agriculture, on the other hand, are all foreign adoptions. Romani has linguistic features in its grammar, vocabulary and sounds which point to an exodus at the beginning of the early Middle Indian period, not during the Old Indian period, and so a movement out of India before ca. AD 1000 could not have taken place. This means that the story about the fifth-century musicians must apply to quite a different Indian migration, not the migration of the ancestors of the Rroma. We can also determine the route by looking at the sources of the Romani vocabulary. While it is basically Indic, there has been a substantial acquisition of Dardic words, especially from a language called Phalura, as well as a small number apparently from Burushaski, a non-Indic, non-Dardic language spoken only in a small area of the Hindu Kush. Because Dardic and Burushaski words exist in Romani, the migration out of India could only have been through the areas in which they were spoken.
We then have to examine the map to see what possible routes led from here through the mountains to the West. The passes far enough north to match the linguistic factors are at Baroghil and Shandur from here, routes lead down to the Silk Road which runs westwards south of the Caspian Sea. There are two words in Romani for "silk," phanrr and kez again, both of them native Indian terms. The fact that there is practically no influence on Romani from the Truck languages or from Arabic also helps us to determine the route taken, which was along the western shore of the Caspian, because of the Iranian languages represented, and across the southern Caucasus, because of the Armenian, Georgian and Ossete words in Romani, and through the Byzantine Empire — probably along the northern Turkish coast — where Greek items began to be acquired, into Europe. We can also pinpoint the time of departure from India, because while there were seventeen Muslim raids between AD 1001 and AD 1027, only two of them took place in the area which matches the linguistic evidence: in 1013 and again in 1015 at Lohkot, in Kashmir. The existence of a Mongol word (mangin, "treasure") in Romani places the migration through the eastern Byzantine Empire at no earlier than AD 1250, which is when the Golden Horde first became a presence there (30).